Ух, братцы! Где-то волк в лесе сдох - на сайте информационного агентства "Интерфакс.by" вчера появилась статья о шибари!!! Вот она: http://if.by/article/58444. Тут даже интересно не то, что там написано, а сам факт такого внимания к. Я в некотором ошеломлении - никак не ожидал. Времена, что ли, новые наступают?
mikhal
...абсолютно не фотогеничны ;(
В связи с каментами к вот этому посту.
Вот, допустим, веревка. Если кто-нибудь придумает технологию, в результате которой получится синтетическая веревка (из полимеров), которая ни по каким механическим и органолептическим показателям не будет отличаться от натуральной - будет ли кто-то из бондажистов ее использовать? Или получится как с "теплым ламповым звуком"?
Вот, допустим, опять же веревка. Ее эстетическая ценность - в фактуре и в сочетании ее фактуры с телом. До какой степени можно "уменьшать" фактурность ради всех остальных ее (веревки) характеристик? Если представить, что существует некая мегапрограмма, в которой можно ползунками регулировать качества получаемой веревки. Допустим, все остальные качества отрегулированы идеально, и осталось только задать фактурность. Насколько низкой она может быть, чтобы веревка была признана подходящей и "правильной"?
А вот, допустим, металл. Сам по себе - ну натуральнее некуда, поди его синтезируй ;) С другой стороны - возникают вопросы о "чистоте стиля" при использовании карабинов в подвесах (там про функциональность, конечно, но в данном случае не важно). А вот если бы те же самые карабины, при всех остальных характеристиках, внешне стали бы выглядеть по-другому? Не высокотехнологично-полированно-блестяще, а фактурно, чтобы фактурой подходили под "правильную" веревку. Это было бы приемлемо?
Вот, допустим, веревка. Если кто-нибудь придумает технологию, в результате которой получится синтетическая веревка (из полимеров), которая ни по каким механическим и органолептическим показателям не будет отличаться от натуральной - будет ли кто-то из бондажистов ее использовать? Или получится как с "теплым ламповым звуком"?
Вот, допустим, опять же веревка. Ее эстетическая ценность - в фактуре и в сочетании ее фактуры с телом. До какой степени можно "уменьшать" фактурность ради всех остальных ее (веревки) характеристик? Если представить, что существует некая мегапрограмма, в которой можно ползунками регулировать качества получаемой веревки. Допустим, все остальные качества отрегулированы идеально, и осталось только задать фактурность. Насколько низкой она может быть, чтобы веревка была признана подходящей и "правильной"?
А вот, допустим, металл. Сам по себе - ну натуральнее некуда, поди его синтезируй ;) С другой стороны - возникают вопросы о "чистоте стиля" при использовании карабинов в подвесах (там про функциональность, конечно, но в данном случае не важно). А вот если бы те же самые карабины, при всех остальных характеристиках, внешне стали бы выглядеть по-другому? Не высокотехнологично-полированно-блестяще, а фактурно, чтобы фактурой подходили под "правильную" веревку. Это было бы приемлемо?
Счастлив сообщить о сбыче очередной мечты.
Стараниями нескольких энтузиастов, в Минске стали регулярно проводиться встречи, посвященные веревочному связыванию (бондажу) вообще и шибари в частности.
Проводятся они еженедельно по средам, начало - 19:00. Географически - район станции метро "Пролетарская".
Приглашаются, конечно же, не все. Если кому просто поинтересоваться и посмотреть - интернет большой, интересуйтесь и смотрите. Но если вы готовы принимать участие либо как связывающий, либо как связываемая (-мый) - стучитесь в аську ко мне (есть в профиле) либо к кому-то из вышеупомянутых энтузиастов.
Тем, кто хочет научиться связывать тоже найдется место, но учтите, что это не курсы. Задавать конкретные вопросы - хорошо, ждать пока кто-то начнет учить - плохо и крайне не одобряется.
Обязательны для всех участников следующие правила:
1. Единственная преследуемая цель - практика веревочного связывания (шибари, бондаж и т.п.). Другие цели не преследуются.
2. То, что происходит - никаким боком НЕ относится к bdsm. Это отдельная, самостоятельная практика. Если вы в Теме - на время пребывания на встрече забудьте все ассоциации, ожидания и модели поведения, связанные с этой аббревиатурой.
3. Присутствующие делятся на три категории: связывающие, связываемые, практически обучающиеся. Существование иных категорий не предусмотрено. Те кто хочет просто пообщаться, полюбопытствовать, провести себе тематическую сессию, поискать партнера "по жизни", на людей посмотреть и себя показать, выпить пива, поговорить "за жызнь" и тому подобное - делайте все это в другом месте.
4. Алкогольные напитки любой крепости не принимаются ни до, ни во время.
5. По умолчанию, фотографировать нельзя. Чтобы было можно - нужно договориться с тем, кого хочется сфотографировать. Заранее и подробно.
6. Кто приходит научиться - приходите с партнером. Кто приходит связывать - приходите со своими веревками.
7. Излишняя "официальность" вышеизложенного - знак того, что к выполнению этих условий стоит отнестись очень серьезно. Во всем остальном душевность и креатив приветствуется ;)
Если вышеописанное вас не испугало - пишите в аську ;)
Стараниями нескольких энтузиастов, в Минске стали регулярно проводиться встречи, посвященные веревочному связыванию (бондажу) вообще и шибари в частности.
Проводятся они еженедельно по средам, начало - 19:00. Географически - район станции метро "Пролетарская".
Приглашаются, конечно же, не все. Если кому просто поинтересоваться и посмотреть - интернет большой, интересуйтесь и смотрите. Но если вы готовы принимать участие либо как связывающий, либо как связываемая (-мый) - стучитесь в аську ко мне (есть в профиле) либо к кому-то из вышеупомянутых энтузиастов.
Тем, кто хочет научиться связывать тоже найдется место, но учтите, что это не курсы. Задавать конкретные вопросы - хорошо, ждать пока кто-то начнет учить - плохо и крайне не одобряется.
1. Единственная преследуемая цель - практика веревочного связывания (шибари, бондаж и т.п.). Другие цели не преследуются.
2. То, что происходит - никаким боком НЕ относится к bdsm. Это отдельная, самостоятельная практика. Если вы в Теме - на время пребывания на встрече забудьте все ассоциации, ожидания и модели поведения, связанные с этой аббревиатурой.
3. Присутствующие делятся на три категории: связывающие, связываемые, практически обучающиеся. Существование иных категорий не предусмотрено. Те кто хочет просто пообщаться, полюбопытствовать, провести себе тематическую сессию, поискать партнера "по жизни", на людей посмотреть и себя показать, выпить пива, поговорить "за жызнь" и тому подобное - делайте все это в другом месте.
4. Алкогольные напитки любой крепости не принимаются ни до, ни во время.
5. По умолчанию, фотографировать нельзя. Чтобы было можно - нужно договориться с тем, кого хочется сфотографировать. Заранее и подробно.
6. Кто приходит научиться - приходите с партнером. Кто приходит связывать - приходите со своими веревками.
7. Излишняя "официальность" вышеизложенного - знак того, что к выполнению этих условий стоит отнестись очень серьезно. Во всем остальном душевность и креатив приветствуется ;)
Если вышеописанное вас не испугало - пишите в аську ;)
Кордонский М., Кожаринов М. "Очерки неформальной социотехники". Читаю - и перед глазами проходит вся "история развития" тутошней, белорусской bdsm-"тусовки". Умные люди прямо как по нам книжку писали ;)
Те же умные люди подтвердили мои предположения о том, что этой нашей "консорции первого порядка" в теперешней ситуации ничего особо не светит. Значит надо новую движуху начинать ;)
Это вдогонку ко вчерашнему посту.
Те же умные люди подтвердили мои предположения о том, что этой нашей "консорции первого порядка" в теперешней ситуации ничего особо не светит. Значит надо новую движуху начинать ;)
Это вдогонку ко вчерашнему посту.
По данным статистики, белорусов сейчас тут аж 88 человек. А сколько реальных? Отзовитесь, а? ;)
Перевел еще одно интервью с сайта http://tokyobound.com - с человеком по имени Yukimura Haruki. Вот текст:
http://shibari-by.com/people_7.html
http://shibari-by.com/people_7.html
Возникала у нас около года назад идея придумать систему записи выполняемых обвязок - ну, чтобы не объяснять долго словами как, что и куда, а взять бумагу и быстренько написать несколько кракозябр, которые другой знающий человек может воплотить в жизнь один-в-один (примеры: запись шахматной партии; принципиальная схема какого-нибудь усилителя; ноты). Идея не принесла результатов (хотя и послужила поводом для пары бондажыстских встреч и обсуждений), вскоре ее плавно забыли.
Но нашелся повод ее вспомнить. Оказывается, существует аналогичная система записи, она разработана фанатами плетения узоров из веревочек на пальцах (по-английски называется "Cat's cradle"). Имея под рукой изображение конечного результата и текстовую запись процесса, можно легко разобраться в ходе выполнения фигур любой сложности.
Так вот, чтобы не изобретать велосипед, можно взять эту их систему и немного подправить под "бондажыстские" условия. Интересно ли это кому-нибудь настолько, чтобы заняться этим параллельно или совместно?
Про вышеупомянутую систему на русском можно почитать тут.
Но нашелся повод ее вспомнить. Оказывается, существует аналогичная система записи, она разработана фанатами плетения узоров из веревочек на пальцах (по-английски называется "Cat's cradle"). Имея под рукой изображение конечного результата и текстовую запись процесса, можно легко разобраться в ходе выполнения фигур любой сложности.
Так вот, чтобы не изобретать велосипед, можно взять эту их систему и немного подправить под "бондажыстские" условия. Интересно ли это кому-нибудь настолько, чтобы заняться этим параллельно или совместно?
Про вышеупомянутую систему на русском можно почитать тут.
